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  • 四居金仙夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘(五)

    三宝,一次静权还以灵案为例,说明《地藏经科注》等之由来,也得助于经旨报恩尽孝。清代高僧灵杰,自幼夫奉慈母,稍长便外出游学,及至省悟迎侍,慈母业已化去。悲叹“临风徒戚,欲养奚从?”为了弥补这一终身遗憾,...

    秦启明

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  • 龟兹佛教史

    听他说法,可知当时龟兹佛教的兴隆气象。另一方面,龟兹佛教所以能盛行于上流社会,主要原因是高僧硕德辈出,并受到国王保护。鸠摩罗什早年在罽宾及沙勒国游学,潜心研究大乘教义,后来在温宿国说服一切神辩外道,...

    不详

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  • 华严宗近现代弘扬传承与泰州(下)

    华严莲社第四任住持的现任世界佛教僧伽会会长了中大法师亦是泰州人。  了中大法师,1932年生,江苏泰州人。幼年在泰州净因寺出家。1947年于南京古林寺受具足戒。先后游学于泰州光孝佛学院、南京栖霞山佛学院...

    范观澜

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  • 诗僧苏曼殊

    诗僧苏曼殊   作者:高志林  苏曼殊生于19世纪80年代,辛亥革命前后游学日本,擅长诗文绘画,民国初年以文坛奇才闻名于世,壮年遁入空门,逝后埋骨杭州西子湖畔,成为人们猜不透的人生之谜。世人有公论:苏曼殊既激进又颓唐,既入世又出世。他留给后人的感觉是:“不像和尚却是和尚。”  僧俗之间的狂生  苏曼殊是俗人,是佛徒,是狎客,又是艺术家。他精诗文绘画,先后撰写出版恋情小说有《断鸿零雁记》、《天涯红...

    高志林

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  • 中国佛教发展史述略讲义〈二十〉

    佛学,弘扬佛法,而且对国家和民族的兴衰非常关注。戊戌六君子之一的谭嗣同,随从仁山游学一年多,以学习所得为基础,在金陵刻经处写成《仁学》一书,轰动了当时知识界,被梁启超誉为晚清思想界的一颗“慧星”。后来...

    范观澜

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  • 贤因法师、贤杰法师:讲经交流对佛教传承意义重大

    管理科学化”,要长期按着这样的理念来办寺院。在这几年中,我们对于佛教的经论进行了大量的学习,像《华严经》、《法华经》,还有汉传佛教的《大智度论》、比较著名的《游学次第论》、《菩提道次第广论》等等的,这些...

    佚名

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  • 佛氏门中,有求必应——弟子耀胜的亲身亲历

    通过3次电话面试后,获得Z公司的职位,且工作地为印度。记得当时CCTV10频道的百家讲坛正在播放复旦大学钱文忠教授的《玄奘西游记》,令我对印度心驰神往,也想象玄奘大师那样能够到印度游学求法,结果自己竟然...

    佚名

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  • 晦山戒显禅师弃儒从释

    晦山戒显禅师弃儒从释   文 / 甸甸   晦山戒显禅师,临济宗,字愿云,太仓王氏子。年轻时游学四方,儒名甚籍。清康熙甲申(公元1704年)国难之时,作诗弃儒,于金陵华山,礼拜三昧老人,削发为僧,受具足戒。随后,遍参天童雪峤禅师等人,紧接着又到杭州灵隐参拜具德和尚,以“云门拄杖”而得悟。云门宗乃系佛教流派,为中国佛教“禅宗南宗五家七宗”之一。以其创始人文偃居韶州云门山(今属广东乳源)弘法而得名...

    甸甸

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  • 瓦后宫主:学佛15年悟出的秘诀

    游学。少年得志,自视清高,参悟禅机妙谛,自以为功夫老到,心开意解......对于简单的念诵佛号不以为然。直到两年前才真正明白念佛博大精深的奥妙,死心塌地老老实实念佛。 这就是15年学佛获得的秘诀!各位...

    瓦后宫主

    |念佛|学佛|心得|

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  • 宗喀巴:两大活佛系统传承的鼻祖

    。此后大师又游学萨迦、桑普、泽当等寺参加般若学和其他大论的答辩,以超人的智慧和辩才博得了学界的称赞。   大师在三十岁前学完了显宗经典名著大论。31岁时写出了旷世之作《般若金珠论》。此后又用十多年...

    多识

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